Статья религиоведа Владимира Немыченкова раскрывает показывает несовместимость языческих свадебных обрядов и православного венчания в храме. Автор рассказывает о нынешнем отношении молодожёнов к созданию семьи, о примерах настоящей любви в семье, о подвиге, о доблести и верности Богу и Родине.
Обновленчество в новейшей истории Русской Православной Церкви стало одной из самых неприглядных и драматических страниц. Тяжесть этой духовной болезни для нас усиливается тем, что, казалось бы, полностью себя дискредитировавшая и отторгнутая в начале ХХ века здоровым большинством церковного народа, она вспыхнула с новой силой в наше время и сейчас грозит уже непосредственно всему церковному организму. Представляем вниманию читателей статью православного публициста Николая Каверина.
Призывы к переходу как на богослужебный русский язык со стороны неообновленцев, так и на русифицированный церковнославянский со стороны сторонников «модернизации через традицию», пытаются в последнее время оправдать «миссионерской необходимостью» привести в Церковь чуть ли не все 80% русского населения РФ. И именно церковнославянский язык по мнению иных ревнителей «миссии без границ» является якобы основным препятствием приходу новых людей в Церковь. Так ли это на самом деле и к чему могут привести реформы языка в Церкви рассказывает Николай Каверин.
Предлагаем вниманию наших читателей статью писателя и историка конца XIX — начала XX вв. Певникого Василия Фёдоровича, где автор рассуждает на актуальную (как и сегодня, как и многие века назад) тему реформации богослужебного языка. Как рассказывает Василий Фёдорович: «…в последнее время поднимаются толки, направленные против употребления старого церковнославянского языка при богослужении, и в устных беседах и в печати заявляются требования заменить его при богослужении обыкновенным русским языком». Некоторые события истории действительно могут повторяться.
Всероссийский Поместный Собор 1917–1918 годов начал свою работу сразу после крушения монархии, и уже на Предсоборном совете был поставлен вопрос о богослужебном языке, точнее о переводе его с церковно-славянского на современный русский язык, якобы более доступный для понимания прихожанами Церкви. Как был организован Собор, какие вопросы о языке на нём поднимались и почему ни одна высшая церковная инстанция не утвердила проект постановления об изменении языка рассказывает в статье Георгий Коробьин.
В последнее время часто поднимается вопрос: почему Русская Православная Церковь живет по Юлианскому календарю, когда весь мир и большинство Православных Церквей давно уже перешли на календарь Григорианский? А действительно – почему? О том, насколько убедительны аргументы тех, кто ратует за отказ от Юлианского календаря, как связан календарь с духовной жизнью христиан, какие новые смыслы получает сохранение традиции в современном мире и что делать, чтобы церковный календарь для многих наших сограждан стал живым, рассказывает историк Павел Кузенков.
Редакция сайта «Православная традиция» поздравляет ВСЕХ с праздником Пасхи Христовой.
Для людей, недавно вошедших в лоно Церкви важно научиться понимать православный календарь. В статье подробно объясняются правила исчисления многодневных постов, как определяются церковные праздники, дни памяти святых и чтимых икон.
Что такое время? Почему принципиально важна хронология? И в чем задача церковного календаря? Предлагаем вниманию читателей статью — интервью историка Павла Владимировича Кузенкова.
Статья священника Валерия (Духанина) о Таинстве Святого Причастия, о том — какие искушения могут поджидать человека, желающего причаститься.
Предлагаем вниманию читателей первую часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник подводит итоги беседы с мирянином о значении таинств православной Церкви в духовной жизни людей.
Предлагаем вниманию читателей пятую часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник отвечает на волнующие вопросы о таинствах Покаяния и Евхаристии: могут ли раскаяние и прощение заменить таинство Покаяния? Каким образом Хлеб и Вино претворяются в Тело и Кровь Христову в таинстве Евхаристии? Что такое таинство Евхаристии по своему внутреннему значению?
Предлагаем вниманию читателей четвёртую часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник отвечает на волнующие вопросы о таинстве Миропомазания и Елеосвящения: почему невоцерковлённым людям таинства Миропомазания и Елеосвящения кажутся не нужными? Почему миропомазание называют «духовным ростом»? Почему не всегда люди исцеляются после таинства Елеосвящения?
Предлагаем вниманию читателей третью часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник отвечает на волнующие вопросы о таинстве Брака: почему таинство Брака необходимо для создания христианской семьи? Что означает выражение — «святость брака»? Как обретается любовь в браке?
Предлагаем вниманию читателей вторую часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник отвечает на волнующие вопросы о таинстве Крещения: почему именно через таинство Крещения человек рождается свыше, становится членом Церкви? Можно ли креститься, не имея веры? Почему крестят младенцев?
Предлагаем вниманию читателей первую часть отрывка из книги протоиерея Валентина Свенцицкого «Диалоги». В форме диалога духовник отвечает на волнующие вопросы о таинствах Церкви: почему людям невоцерковлённым таинства кажутся непонятными и даже неразумными? Почему через таинства приходит благодать Божия? Для чего необходима внешняя сторона таинств?
Почему богослужебные тексты недозволительно редактировать и переводить на новые языки? На самом деле церковнославянский язык менее понятен, чем русский? Каким образом ломка богослужения в малом неизбежно приводит к искажению богослужения в целом? Статья протоиерея Константина Буфеева о необходимости сохранения церковнославянского языка в Православных храмах.
Статья российского учёного, филолога, преподавателя о необходимости хранения славянского языка Русской Православной Церковью.
В статье приводятся рассуждения авторов православного сайта «Благодатный Огонь» в защиту сохранения церковнославянского языка как официального языка богослужения в Русской Православной Церкви.
В статье архимандрит Рафаил (Карелин) рассуждает о причинах и нежелательных последствиях широко обсуждаемой «реформы языка» — возможности перевода языка богослужения Русской Православной Церкви с церковнославянского на русский.
Аналитическая статья о выступлении известного учёного, преподавателя религиоведения и общественного деятеля А.В.Щипкова по вопросу возможности перевода языка богослужения с церковнославянского на русский.
Почему для супругов важно, создавая семью, получить благословение Божие на брак? Можно ли православным христианам не венчаться в храме? Предлагаем Вашему вниманию отрывок из слова святителя Луки Крымского «И будут двое одна плоть».
В этой статье гимнограф Ольга Игоревна Хайлова рассматривает проблему языкового отображения реалий эпохи гонений на Русскую Церковь в XX веке в текстах служб и подписях на иконах, также дает рекомендации на конкретных примерах как избегать нарушения лексической стройности церковно-славянского языка.
Вместо привычной полной литургии по будням совершается литургия Преждеосвященных Даров, восходящая своим появлением еще к апостольским временам. Что надо знать, намереваясь причаститься в эти дни? Обязательно ли прийти натощак? О традициях подготовки к одном из самых запоминающихся богослужений статья о. Алексия Кнутова.
Нередко можно услышать мнение, что церковно-славянский язык труден для восприятия и нуждается в переводе. Почему Церковь не молится разговорным языком? О том, как важно научиться понимать богослужебный язык, и пишет о. Михаил Помазанский
