«...стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим» (2 Фес. 2:15)

1. О православной вере

О втором члене Символа веры

Предлагаем вниманию читателей главы из книги «Катехизис» митрополита Филарета (Дроздова).  Что означает имя «Христос»? Был ли Сын Божий сотворён? Что означают слова «Им же вся быша»? Учение о втором члене Символа веры.

Читать далее »

О первом члене Символа веры

Предлагаем вниманию читателей главы из книги «Катехизис» митрополита Филарета (Дроздова). Что означает веровать в Бога? Необходимо ли открыто исповедовать свою веру? Каково различие лиц Святой Троицы? Учение о первом члене Символа веры.

Читать далее »

О Символе веры и его происхождении

Предлагаем вниманию читателей главы из книги «Катехизис» митрополита Филарета (Дроздова). Раздел «О вере» догматического богословия излагает учение о Символе веры, его происхождении и разделяет Символ веры на отдельные части

Читать далее »

Европравославие

Что означает термин «европравославие»? Откуда происходит и каковы его цели? Как продвигается в сознание верующих людей мысль, что католик больше не может именоваться «еретиком»? О свременных тенденциях православного модернизма статья Николая Каверина

Читать далее »

Об ответственности родителей за христианское воспитание детей

Предлагаем вашему вниманию решительное слово святителя Луки «За своих детей дадите ответ перед Богом», обличающее родителей за подверженность тлетворному влиянию духу мира сего и нерадение в христианском воспитании своих детей.

Читать далее »

Преподобный Паисий Святогорец о неиспользовании женщинами косметики

Использование женщинами косметики прочно вошло в современное общество, причем во все его слои. Не остаются в стороне от этого и женщины-христианки. Преподобный Паисий Святогорец размышляет о вреде косметики для женщин.

Читать далее »

О неношении женщинами брюк

Последние годы все чаще можно не только на улице, но уже и в самих храмах увидеть женщин, не просто зашедших, но пришедших в брюках на богослужение и участие в таинствах. В статье на вопросы о внешнем виде женщины отвечает преподобный Паисий Святогорец.

Читать далее »

Духовная оценка остеопатии

Запись фильма монаха Иоанна (Адливанкина) из цикла бесед в Оптиной Пустыни на одну из злободневных проблем — духовной оценке околомедицинской системы под названием «остеопатия». Эта практика приобретает всю большую популярность, в том числе и в среде православных христиан.

Читать далее »

Слово в день святителя Николая. Верность святоотеческому учению как залог истинного духовного просвещения

Святитель Серафим размышляет о причинах духовного упадка веры, произошедшего в России. Одну из главных причин этого он видит в уклонении духовного образования от святоотеческого наследия в сторону рационалистского богословия немецких протестантов.

Читать далее »

PR-продвижение и психологизация православия. О задачах религиозных консультантов в рамках греко-протестантских реформ

Статья профессора МГУ Александра Щипкова касается анализа одного из важнейших вызовов современному Православию — соблазну модернизировать его, встроив его в секулярную сферу социальных услуг.

Читать далее »

О пути в Царствие Небесное

В этой замечательной святоотеческой книге, которую убедительно рекомендуется изучить всем, кто ее еще не читал, рассказывается о всем том важном, что необходимо для наследования Царства Небесного.

Читать далее »

Указание пути в Царствие Небесное

«…здесь собственно, на земле, не находилось, не находится и никогда не найдется истинного и совершенного счастия и благополучия, ибо все наше благополучие и блаженство находится только в Боге: никто и никогда без Бога или вне Бога не найдет истинного счастия и совершенного благополучия.»

Читать далее »

Православное мировоззрение (из лекции о. Серафима Роуза)

Эта лекция – определенный итог мировоззренческих поисков известного православного подвижника о. Серафима (Роуза). В ней он призывает православных христиан следовать «царскому пути» – идти средней жизненной дорогой, избегая крайностей.

Читать далее »

Святые отцы: верный путь Христианства

НИКОГДА не появлялось столь много лжеучителей, как в наш несчастный 20 век, столь богатый техническими безделушками и столь бедный духом и мыслью. Сегодня каждое мыслимое мнение, даже самое безумное, даже заведомо отвергаемое всеми цивилизованными людьми, имеет свою идеологию и своего «учителя».

Читать далее »

О церковной десятине. Часть 2. Реалии нашего времени

Для повышения активности прихожан следует создать другую систему отношений на приходе, когда священник перестанет быть главным организатором всего, а станет выполнять собственно свойственные ему функции пастыря и руководителя прихода.

Читать далее »

Протоиерей Леонид Калинин. Доклад о профанации священных изображений

Прот. Леонид Калинин, председатель Экспертного совета по церковному искусству и архитектуре РПЦ, перечислил рекомендации, связанные с актуальной проблемой профанации священных изображений.

Читать далее »

О Священном Предании и Священном Писании

Автор: Святитель Филарет Московский (Дроздов) Извлечение из книги: Пространный Христианский Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви КАКИМ ОБРАЗОМ БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ СОХРАНЯЕТСЯ И РАСПРОСТРАНЯЕТСЯ? Божественное Откровение распространяется

Читать далее »

СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ

Священное Предание – общая форма сохранения и распространения Церковью Божественного Откровения. Форма эта освящена авторитетом Священного Писания, в книгах Нового Завета мы можем найти целый ряд мест, которые указывают на важность Предания в жизни Церкви.

Читать далее »

Миссионеры да иначе: как не надо «миссионировать»

Пять рецензируемых видеороликов подготовлены Центром информационных технологий Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии. Проект осуществлен на средства гранта Президента Российской Федерации. К огромному сожалению, эти видеоролики могут только оттолкнуть потенциальных катехуменов, а отнюдь не помочь им войти в Церковь Христову.

Читать далее »

Викентий Лиринский, прп. О Священном Предании Церкви

Что такое «предание»? То, что тебе вверено, а не то, что тобой изобретено, то что ты принял, а не то, что ты выдумал, дело не ума, но учения, не частного обладания, но всенародной передачи, дело, до тебя дошедшее, а не тобою открытое, в отношении к которому ты должен быть не изобретателем, но стражем, не учредителем, но последователем, не вождем, но ведомым.

Читать далее »