Предлагаем вашему вниманию к прослушиванию аудиозапись отзыва митрополита Горловского и Славянского Митрофана о прошедшем 27 мая 2022 г. в Киеве Поместном Соборе Украинской Православной Церкви и о решениях, которые были приняты на этом Соборе, какое отношение они имеют к православным христианам на Украине.
Вниманию читателей предлагаем статью архимандрита Рафаила (Карелина), в которой автор сформулировал особенности антицерковного учения, которое пропагандируют модернисты в Православии.
История повторяется. Те тенденции, которые намечаются в современной церковной жизни, схожи с процессами, происходившими при стыке католического ренессанса с нарождающимся протестантизмом. Теперь снова раздаются голоса – освободить Православную Церковь от католического плена, возвратиться к святым отцам. В статье архимандрит Рафаил (Карелин) сравнивает результаты раскола Церкви протестантами и современные веяния попыток реформации.
В отличие от Византии в России с момента Крещения в X в. и по настоящее время традиция сакральной христианской нумизматики не сложилась
17 мая 2021 года в Красном зале Храма Христа Спасителя в рамках Рождественских чтений состоялась конференция «Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России», в ходе которой выступили представители различных научных и образовательных учреждений России. В этом году Чтения были посвящены 800-летию со дня рождения св. блгв. вел. князя Александра Невского.
Святые преподобные старцы, подвизавшиеся в Оптиной пустыни, никогда не оставались безучастными к судьбам России и неустанно молились о Родине и о своих соотечественниках. Статья православного писателя Ольги Рожнёвой о записях святых Оптинских старцев в отношении к защите Отечества, почётном долге каждого мужчины.
Скорбный день 22 июня 1941 года навсегда изменил судьбы миллионов наших соотечественников, большинство которых с оружием в руках встали на защиту Родины от немецко-фашистских захватчиков. В наше время подвергаются критическому пересмотру не только итоги и значение Великой Отечественной войны, но и ключевые для прежних поколений понятия — «верность долгу» и «любовь к Отечеству». Поделился на этот счет своими мыслями доктор церковной истории, преподаватель канонического права в Сретенской духовной семинарии протоиерей Владислав Цыпин.
Церковь считает войну неизбежным в этом мире злом, которое часто спасает нас от еще большего зла. На войне православный христиан поднимает меч, чтобы спасти не себя самого, а свой народ, своих ближних, свою веру, свою Родину или просто постоять за правду. И без этого меча не смогла бы существовать Церковь земная, потому что члены ее погибли бы от рук врагов православия или иноплеменников. Но в воинском деле православные люди уповают не столько на собственную силу, сколько на помощь Божию в справедливой борьбе, и на первый план выходит жертвенность воина: «Нет большей той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Автор статьи Николай Каверин приводит сравнение ложного миссионерского экспорта Православия с церковным троцкизмом. Как размываются традиционные формы православной духовности? Как сегодня искажается миссия православия? К какому результату это приводит?
Может ли Православие совмещаться с модернизмом? Что представляют собой догматы – сознание Церкви, или же этап человеческого развития? Автор статьи архимандрит Рафаил (Карелин) рассуждает о разных способах продвижения ложных идей модернизма в православии: отказе от церковного символизма, внедрения религиозного рационализма, прагматизма и мистицизма, который хочет «обновить» саму духовность, расцветания религиозной эклектики, попыток реформации церковного календаря, богослужебного языка и иконописи.
Предлагаем читателям статью (1910 г.) великого святителя и замечательного церковного публициста начала ХХ века архиепископа Никона (Рождественского), в которой он убедительно показывает чуждость церковному благочестию и неприемлемость для православной традиции установки памятников-статуй святым угодникам Божиим.
В своих книгах и статьях, направленных против Православия, неоязычники очень часто эксплуатируют образы, противопоставляя «смиренному христианину» «свободного язычника». Что же на самом деле говорит Православное вероучение о человеке и его предназначении? О понимании человека в православии и неоязычестве рассказывает внештатный сотрудник Миссионерского отдела Рязанской епархии по вопросам неоязычества.
Интервью с архимандритом Рафаилом (Карелиным) о соблазнах, которые несет модернизм в православии, каковы его духовные корни и в чём ошибочность такого подхода к вере.
О воссоздании в прежних габаритах и архитектурных проектах Храма Христа Спасителя и современных архитектурных решениях при строительстве Главного храма Вооруженных сил Российской Федерации рассказывает иконописец Екатерина Дмитриевна Шеко.
18 февраля 1981 г. Московские духовные школы и Троице-Сергиева лавра проводили в последний путь Марию Николаевну Соколову, в тайном постриге монахиню Иулианию – вдохновенного иконописца, опытного реставратора, руководителя иконописного кружка.
О современных архитектурных решениях в строительстве храмов, о культуре христианской цивилизации и о важности личности архитектора — интервью искусствоведа Андрея Яхнина.
В статье автор рассказывает, почему неоязычество на самом деле не является продолжением древней традиции славян, как пытаются представить сегодня, о славных традициях христианского воинства: отваге и самопожертвовании во имя Христа и об участии духовенства в военных походах русских войск.
Кем был на самом деле Евпатий Коловрат? Какое его настоящее имя и что оно означает? Почему его имя связывают с языческой свастикой? И почему навязан миф, что подвиг Евпатия — гибель в бою, не свойственен православному христианину?
Почему неправильно говорить о каноне в иконописи; чем вдохновляются современные иконописцы, если сегодня нет таких острых богословских споров, как в древности; как получилось расписать большой храм за два месяца – об этом беседа с иконописцем Анатолием Алешиным
Алексей Вронский занимается иконописью с 1980-х годов: икона заинтересовала его, когда он еще был школьником. Сегодня он – один из ведущих иконописцев. Мы поговорили с Алексеем Сергеевичем о том, что значит новое в церковном искусстве, каким оно может быть, каково это – работать на месте расстрела Царской семьи и для чего в советское время студенты, обучающиеся лаковой миниатюре, копировали древние иконы.
Имя Александра Чашкина знает каждый, кто хоть немного знаком с церковным искусством. В интервью он размышляет об ответственности иконописца, почему могут мироточить иконы невысокого художественного качества, и что его огорчает в современном церковном искусстве
История не раз демонстрировала, как религиозный, мировоззренческий фактор становился решающим в уничтожении государств и целых цивилизаций. Незаметная поначалу, она может привести к самым разрушительным последствиям. Об опасности деятельности неоязыческих сект в России статья О. Матвейчева и А. Белякова
Об одном из самых распространенных пропагандистских мифов неоязычников – что крещение Руси сопровождалось геноцидом невиданных масштабов рассказывает священник Георгий Максимов
Интервью телеканала «Царьград» с главой Рязанской митрополии и Рязанской епархии митрополитом Рязанским и Михайловским Марком (Головковым) об опасностях неоязычества, опыте его разоблачения и о том, почему православное христианство не имеет ничего общего с либеральным пацифизмом и толстовским «непротивлением»
Как появились эзотерические учения в Советском Союзе и что происходит сейчас? В чем причина, что сегодня становятся популярными, особенно в молодежной среде, всевозможные неоязыческие учения, растет интерес к оккультной языческой практике? Действительно ли язычество – «начальная» вера русского народа? На каких струнах человеческой души играют проповедники неоязычества?
