Автор: Из книги протопресвитера Михаила Помазанского «Православное догматическое богословие».
Одной из важнейших задач Церкви было и есть забота о чистоте вероучения. В истории наблюдались различные уклонения от истинной веры, что позволило «выковать» неизменные положения или догматы. Но даже теперь, когда догматы веры общедоступны, забота Церкви о чистоте учения не прекращается.
Наша задача как православных христиан постоянно изучать Священное Писание и Предание, чтобы не уклониться в сторону, а «ходить в истине».
В следующем отрывке протопресвитер Михаил Помазанский как богослов и преподаватель, радеющий за духовную грамотность христиан, пишет о необходимости заботы Церкви о чистоте учения, а также раскрывает причины уклонения в «инакомыслие», заблуждение.
* * *
«С первых дней своего существования Святая Церковь Христова неустанно заботилась о том,
чтобы дети ее, члены ее, твердо стояли в чистой истине. «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине», – пишет св. ап. Иоанн Богослов (Иоан. 3:4). «Кратко написал, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что эта истинная благодать Божия, в которой вы стоите», – пишет, заканчивая свое соборное послание, св. ап. Петр (1Петр. 5:12). Св. ап. Павел рассказывает о себе, что он, пробыв в проповеди 14 лет, ходил в Иерусалим, по откровению, с Варнавой и Титом и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое им, не напрасно ли он подвизается и подвизался (Гал. 2:2). «Завещаю тебе соблюсти заповедь чисто и неукоризненно … Держись образца здравого учения,»- неоднократно наставляет он своего ученика Тимофея (1Тим. 6:13–14; 2Тим. 1:13).
Истинный путь веры, всегда тщательно оберегаемый в истории Церкви, искони назывался прямым, правым, православием (ортодоксией). Апостол Павел поучает Тимофея представить себя перед Богом «достойным делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (прямо режущего резцом, 2Тим. 2:15). В первохристианской письменности постоянно говорится о соблюдении «правила веры», «правила истины». Самый термин «Православие» широко употреблялся еще в эпоху до Вселенских соборов, в терминологии самих вселенских соборов и у Отцов Церкви как восточных, так и западных.
Наряду с прямым, правым путем веры, всегда бывали инакомыслящие (по выражению св. Игнатия Богоносца), мир больших или меньших заблуждений среди христиан, а то и целых неправильных систем, стремившихся вторгнуться в среду православных. Из-за искания истины произошли разделения среди христиан.
Знакомясь с историей Церкви, а равно наблюдая современность, видим, что заблуждения, враждующие с православной истиной, появлялись и появляются под влиянием других религий, под влиянием философии, по слабости и влечениям падшей природы, ищущей права и оправдания этим своим слабостям и влечениям.
Заблуждения укореняются и становятся упорными, чаще всего, по гордости людей, их защищающих, по гордости мысли.
Чтобы охранять правый путь веры, Церкви предстояло выковывать строгие формы для выражения истины веры, возвести крепость истины для отражения чуждых Церкви влияний. Определения истины, объявленные Церковью, от дней апостольских называются догматами. В Деяниях Апостольских читаем об ап. Павле и Тимофее: «Проходя же по городам, они передавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме» (Деян. 16:4; здесь разумеются постановления Апостольского собора, описанного в 15 гл. Кн. Деяний). У древних греков и римлян догматами назывались распоряжения, подлежавшие точному исполнению. В христианском понимании «догматы» противоположны «мнениям» – неустойчивым личным соображениям.
На чем основываются догматы? Ясно, что догматы основываются не на рассудочных соображениях отдельных лиц, хотя бы это были отцы и учители Церкви, а на учении Священного Писания и на Апостольском Священном Предании. Истины веры, заключающиеся в них дают полноту учения веры, именуемую древними отцами Церкви «соборной верой,» «кафолическим учением» Церкви».
Полностью книгу протопресвитера Михаила Помазанского «Православное догматическое богословие» можно прочитать здесь: сайт «Азбука.ру»
Текст статьи подготовила Светлана Логинова.
